YENİ BİR YAŞAM (J. Krishnamurti)

 Mutluluğunuzu fark ettiğiniz anda mutluluk kaybolur.

Hayat sürekli kapımızı çalar, daha fazlasını görebilelim diye pencerelerimizi iterek açmaya çalışır; eğer biz korkudan dolayı kapımızı kilitler, bütün pencereleri kapatırsak, daha yüksek sesle çalar.

İyi veya kötü olduğunu söylemek düşünce etkinliğini sonlandırmak demektir.

Hırslı insan en korkak insandır, çünkü kendisi olmaktan korkar.

Eğer bir şey biriktirilebiliyorsa, deneyimle toplanabiliyorsa o şey hakikat değildir, çünkü bu toplamanın altında sahiplenme ruhu yatar.

Mutsuz, zavallı ve sefalet içinde bulunduğunuzdan nihai, kalıcı bir mutluluk arıyorsunuz. Kalıcı mutluluğu sormak yerine size musallat olup hem fiziksel hem de psikolojik acılar veren hastalıklardan nasıl kurtulacağınızı öğrenin.

Hayat başkalarından öğrenilecek bir şey değildir. Hayat deneyim biriktirmeden anbean dinlemeniz, anlamanız gereken bir şeydir.

Asla bir nedenle işe başlamayın, çünkü her nedeni geçersiz kılan bir başka karşıt-neden bulunabilir ve siz akıl yürütme ağına takılıp kalırsınız.

Karanlıktan korkuyorsanız dışarıya çıkmaya cesaret edemezsiniz.

KESİŞEN YAZGILAR ŞATOSU (ITALO CALVINO)

Kararsızın Öyküsü (s66)

Bütün yolların kesiştiği, bütün seçimlerin denk düştüğü, yaşam boyu beklenenle ele geçirilen arasındaki boşluğun doldurulduğu “Her Şey Kenti” ne gelen genç adam tahta oturan Tanrıya/Meleğe sormuş “Bu kent senin mi? Hayır senin. Burada bütün dileklerin gerçekleşir.

Genç adam şaşkınlık içinde “Susadım” der.

Tanrı birbirinin eşi iki kuyuyu gösterip “Hangisinden içmek istiyorsan seç” der.

Seçim yapmak, bir seçimi ve bir reddi gerektiriyor, bir şeyi alıp kalanından vazgeçmeyi. Geldiği gibi dönüp gitse daha iyi; Ama arkasını dönünce delikanlının kentten çıkmasını engeller gibi iki balkona çıkmış iki kraliçeyi görüyor. Biri sağ elinde diğeri sol elinde kılıç tutuyor. Durun bakayım, birinin elinde kuşkusuz kılıç, ama ötekinin elindeki galiba bir kaz tüyü ya da kapalı pusula, belki bir flüt yoksa bir kağıt keseceği mi? Kadınlar kendisini bulması gereken gencin önünde iki ayrı yolu işaret ediyorlar.  

Biri, hep saldırganlığı, kestirip atmayı gerektiren tutkuların yolu, öteki ise düşünmeyi ve yavaş yavaş öğrenmeyi öneren aklın yolu.

Öcünü Alan Ormanın Öyküsü (s75)

Hayvanlarla bitkiler sürekli birbirlerini parçalayıp yutsalar da, ormanın bir yasası var. Zamanında durmasını bilmeyen güç, ister insan ister öküz ister akbaba olsun, çevresini çöle döndürür ve kendisi de orada geberip karıncalarla sineklere yem olmaktan kurtulamaz.

Zor Kurtulan Savaşçının Öyküsü (s80)

Savaşlarda iki tür çarpışma öğütlenir; ya çekinmeden ortaya atılırsın, kim çıkarsa bahtına onunla vuruşursun, ya da düşmanların arasından birini seçip sonuna kadar teke tek dövüşürsün.

ÖPÜŞME, GIDIKLANMA VE SIKILMA ÜZERİNE-Adam Phillips

- Eğeruygarlık, bizleri korumakta ya da haddinden fazka korumaktaysa,tehlikenin yokluğu bizleri gerçekçilikten uzaklaştırabilir.

- Çocuk, kendisine bakan sevdiği bir insanın, yani annesinin yokluğunu hissettiğinde karanlık ve yalnızlık fobisini yaşar. Karanlık fobisi genellikle yaşam boyu sürer.

- Bebek, anneye bir kişi olarak neredeyse hiç aldırmaz; anne, dünyayı çocuğun ayağına getirir ve çocuğun ihtiyaçlarının görünmez elçiliğini yapar. (Srephen Mitchell)

- Hasta, analize,kendi yalnızlığını, ancak kendisinin bilebileceği yalnızlığı öteki aracılığıyla yeniden oluşturnak damacıyla gelmez mi?

- Sainleşmek/terkip etmek eşit olmayan birtakım şeyleri düzenlemektir (Ruskin)

- Yaşam tuhaf birtakım yollarla kaplıdır, bunkardan bazısı daireleri andırır. (George Groddeck)

- Olasılıklarla cşkvekeşirken hem avcıyızdır hem de av.

- Bilinçdışı, istek dolu itkilerden oluşur. (Freud)

- Endişe bizi şimdiye, geleceğe bağlayarak geçmişi, endişenin ortaya çıkmasından önceki geçmişi yok eder.

- Endişelendiğimizde ileriye doğru bakarız, fazla geriye dönük düşünmeyi istemeyiz.

- Endilelendiğimizde ileriye doğru bakarız, fazla geriye dönük düşünmeyi istemeyiz.

- Endişekenmek, geleceği, bir şeylerin bekkentisi içinde olmayıbima eder.

- Endişe ümidin ironik bir biçimidir. Rüyalar her zaman geçmişte yer alır.

- Rüyalar her zaman geçmişte yer alırlar.

- İnsanların rüyalarında hiç zorlanmadan yaptıları şeyi -yani unutmayı- endişeleri için de yapmaları gerkir.

- Endişe benliğe duyulan şüpheyi evcileştirir.

- Rüya, arzumuzla ilgili sırları geceleri kendimize açıklamanın bir yolu olduğu gibi,Benliğin ulaşılması imkansız mahremiyetini de temsil eder.

- İnsanın bir engeli tanıması o engelin tahammül edilebilir olnasıyla mümkündür.

- Engel, başka bir şeyin gerçekleşmesine izin vermenin bir yoludur, gerekli bir kör noktadır.

-İnsanın hedeflerini keşfetmesinin tek yolu, birer engel olduğunu zannettiği şeylerin farkına varması; onşarı bilinçli hale getirmesidir.

- Arzu engeli ortaya çıkarmaz; engel, arzuyu ortaya çıkarır.

- Bir erkeği elde etmek istiyorsan bir kadını elde etmeye çalış.

-Bir şeyi engel olarak gördüğümüz her bağlamda aynı zamanda arzuluyor oluruz.

- Tatmin olasılığın sonu demektir. (Rousseau)

- Beklenti, icadın anasıdır.

- Şaja, hazzımızı engellerden kurtarmabın en zekice, en etkin okan yoludur.

- Uygarlık hazkarımızı birer engeke dönüştürür; Şakalar, yitirdiğimiz şeylerle ilişjiye sokar bizi. Engel bize ek bir haz jaynağı sağlar.

- Zayıf engeller bizi fakirleştirir.

- Birşeyin ya da bir kimsenin ne olduğunu, onunla arana girenin ne olduğunu öğrenerek anlayabilirim.

- Çocuk babaya inanır -babada neye inandığı tam anlamıyla belirtilmez- ve aynı biçimde, yetişjin de büyümrkten fazlasıyla korktuğu için Tanrı'ya inanır.